Parallelismi e antitesi tra i graffiti del Ser.D. di Rieti e alcuni blasoni popolari di memoria orale. Lettura leggera di un patrimonio pesante

Simone Pazzaglia
Ricercatore Indipendente 

Settimio Adriani
Ricercatore Indipendente

Barbara Adriani 
Università degli Studi di Roma Sapienza

Keywords

Graffiti, blasoni popolari, ironia, marginalità, disturbi mentali.

Abstract
Il presente contributo propone un’analisi comparativa tra graffiti murali rinvenuti presso il Ser.D. di Rieti e blasoni popolari del Cicolano, con l’obiettivo di esplorare la funzione dell’umorismo quale dispositivo espressivo in contesti di sofferenza psichica e marginalità sociale. Attraverso un accostamento fra forme comunicative estemporanee e codici orali tradizionali, il lavoro evidenzia come scritte e stornelli agiscano da testimonianze narrative del disagio individuale e collettivo. L’interpretazione fenomenologica e demoetnoantropologica dei materiali si avvale inoltre degli strumenti della filosofia della psichiatria per far emergere dimensioni di alterazione del sé, perdita di familiarità con il mondo e tentativi umoristici di reinscrizione simbolica dell’identità. Il riso si configura così come risposta all’incongruo, come gesto di resistenza, distacco e significazione, in grado di trasformare il dolore in esperienza condivisibile. In questo scenario, le espressioni marginali diventano tracce di un patrimonio culturale alternativo, dove ironia e paradosso svelano mondi altri e possibilità di riscrittura.

AUTHOR BIOGRAPHY

Simone Pazzaglia
Dottore Magistrale in Studi Italiani ed Europei (Curriculum in Studi Culturali), Dottore Magistrale in Scienze Cognitive della Comunicazione, si occupa di ricerca indipendente nell’ambito della Filosofia del linguaggio, Filosofia della Scienza (focus sull’intelligenza artificiale) e Sociologia della comunicazione; è consulente senior per la PA nella comunicazione politica e istituzionale.

Settimio Adriani
Dottore di ricerca in “Gestione delle risorse faunistiche”, disciplina insegnata a contratto presso le Università Sapienza di Roma, Tuscia di Viterbo e L’Aquila. Ricercatore indipendente. Per passione, dai primi anni Ottanta studia la cultura popolare del Cicolano (Rieti), sulla quale ha pubblicato monografie e articoli, in buona parte dedicati ai componimenti popolari di memoria orale, in rima e consonanza.

Barbara Adriani
Medico Chirurgo specializzato in Psichiatria, è dottoranda presso l’Università degli studi di Roma Sapienza in Plasticità Neurosensoriale (XXXVII ciclo).

REFERENCES

Adriani, S. (2019). Có’ tantu cannaìcciu abbàlle a’ fiume. La sessualità nella lirica popolare in un’ottica esclusivamente maschilista o quasi. Rieti: La Tipografica Artigiana.

Adriani, S. (2025). Tre satire di Berardino Cesarini, pastore del Cicolano (Rieti). Beffeggi e derisioni intracomunitari. Rivista italiana di studi sull’umorismo, 8(2), 77-97.

Adriani, S. (2024). Eptastiche in consonanza. Una peculiarità compositiva popolare del Cicolano. La ricerca folklorica, 79, 231-249.

Adriani, S., & Di Mattia, A. (2022). Dalla Brexit alla finale di Wembley, attraverso gli occhi di un Pasquino del nostro tempo. La ricerca folklorica, 77, 123–138.

Arsic, O. P. (2018). Ridere e sorridere: alcune riflessioni semantico-lessicali tra italiano e serbocroato. In E. Madrussan (A cura di), Il riso tra formazione, letteratura, comunicazione (pp. 43–65). Como-Pavia: Ibis.

Binswanger, L. (2020). Forme fondamentali e conoscenza dell’esserci umano. Amore e amicizia come forme della vita autentica (D. Discipio, Trans). Roma: Tab Edizioni. (Original work published 1942).

Blankenburg, W. (2006). La perdita dell’evidenza naturale (F. M. Ferro, Trans). Milano: Raffaello Cortina. (Original work published 1971).

Ciampaglia, N. (2014). Nomi di arti e cose in una semisconosciuta rappresentazione carnevalesca di trasmissione orale dell’area aurunca. Contributi di Filologia dell’Italia Mediana, 28, 243-267.

Corrigan, P. W., & Rao, D. (2012). On the Self-Stigma of Mental Illness: Stages, Disclosure, and Strategies for Change. Can J Psychiatry, 57(8): 464–469. DOI: 10.1177/070674371205700804

Diadori, P. (2022). Ridere nella classe di italiano L2: non solo humor. Un’indagine corpus-based in contesti universitari in Italia e all’estero. Rivista Italiana di Studi sull’Umorismo, 5(1), 31–46.

Dionigi, A., & Canestrari, C. (2016). Clowning in health care settings: The point of view of adults. Europe’s Journal of Psychology, 12(3), 473-488. DOI: 10.5964/ejop.v12i3.1107

Donini, P. (1998). La tragedia, senza la catarsi. Phronesis, 43(1), 26–41.

Forabosco, G. (1976). La ricerca psicologica sullo humour. Ikon, 96, 127–150.

Forabosco, G., Dionigi, A., Cioni, F., & Heintz S. (2019). Barzellette: comprensione e divertimento. Uno studio preliminare. Rivista Italiana di Studi sull’Umorismo, 2(2), 90–100.

Fuchs, T. (2005). Corporealized and disembodied minds: A phenomenological view of the body in melancholia and schizophrenia. Philosophy, Psychiatry & Psychology, 12(2), 95–107. DOI: 10.1353/ppp.2005.0040

Fuchs, T. (2007). The temporal structure of intentionality and its disturbance in schizophrenia. Psychopathology, 40(4), 229–235. DOI: 10.1159/000101365

Fuchs, T. (2020). Embodiment and personal identity in dementia. Med Health Care Philosophy, 23(4), 665–676. https://doi.org/10.1007/s11019-020-09973-0

Graziani, D., & Martucci, A. (2024). Abilità di comprensione umoristica: fattori correlati e strumenti di valutazione. Rivista Italiana di Studi sull’Umorismo, 7(1), 20–34.

Hien, L.T. (2019). Analisi linguistica dei giochi di parole. Rivista Italiana di Studi sull’Umorismo, 2(2), 71–89.
Jaspers, K. (1964). Psicopatologia generale (R. Priori, Trans). Roma: Il Pensiero Scientifico Editore (Original work published 1913).

Jaspers, K. (1999). Filosofia (U. Galimberti, Trans). Torino: UTET. (Original work published 1932).
Kontos, P. C. (2005). Embodied selfhood in Alzheimer’s disease: Rethinking person-centred care. Dementia, 4(4), 553–570. DOI: 10.1177/1471301205058311

Kundera, M. (2001). Il libro del riso e dell’oblio (A. Mura, Trans). Milano: Adelphi. (Original work published 1979).
Leggieri, A. (2024). The pragmatics of verbal and non–verbal humour in Li Kaixian’s Yixiaosan. Rivista Italiana di Studi sull’Umorismo, 7(2), 81–100.

Martin, R.A. (2007). The psychology of humor. An integrative approach. Amsterdam: Elsevier.
Novelli, G. (2024). Gli approcci filosofici al riso. Aspetti terapeutici nei contesti di devianza: uno studio descrittivo. Rivista Italiana di Studi sull’Umorismo, 7(2), 101–115.

Orlandi, S., & Mincuzzi, A. (2022). Scrivere sui muri nella Roma antica. In J.A. Pintado, A. Redentor, & E. Alguazcil Villanúa (Eds.), Valete vos viatores. Travelling through Latin inscriptions across the Roman Empire
(pp. 229–258). Coimbra: Imprensa da Universidade de Coimbra. https://doi.org/10.14195/978-989-26-2336-8_7

Pagliacci, D. (2021). David Le Breton. 2019. Ridere. Antropologia dell’homo ridens. Rivista Italiana di Studi sull’Umorismo, 4(1), 169–171.

Plessner, H. (2005). Il riso e il pianto. Una ricerca sui limiti del comportamento umano (V. Rasini, Trans). Milano: Guerini. (Original work published 1941).

Pontremoli, P. P. (2023). Ridere di santa ragione: Etologia, filosofia e logica dell’ironia, del gioco umoristico e del paradosso. Milano: Mimesis.

Rasini, V. (2020). Ridere o sorridere? Il punto di vista di Helmuth Plessner. Giornale di bordo, 54(2), 52–58.

Rendina, C. (1991). Pasquino, statua parlante: quattro secoli di pasquinate: la voce satirica più maldicente di tutti i tempi attraverso storie, curiosità e aneddoti della Roma pontificia, tra papi nepotisti e ignobili favoriti, cardinali simoniaci e amministratori imbroglioni, “donne di piacere” e prelati gaudenti. Roma: Newton Compton.

Ruch, W. (2008). Psychology of humor. In W. Ruch (A cura di), The primer of humor research. Berlin: Mouton de Gruyter. DOI: 10.1515/9783110198492.17

Sass, L. A. (1992). Madness and Modernism: Insanity in the Light of Modern Art, Literature, and Thought. Cambrdidge: Harvard University Press.

Sass, L. A. (2014). Self-disturbance and schizophrenia: structure, specificity, pathogenesis (Current issues, New directions). Schizophr Res., 152(1), 5–11. DOI: 10.1016/j.schres.2013.05.017

Stanghellini, G. (2004). Disembodied spirits and deanimated bodies: The psychopathology of common sense. Oxford: Oxford University Press.

Stanghellini, G., & Ballerini, M. (2007). Values in persons with schizophrenia. Schizophrenia Bulletin, 33(1), 131–141. DOI: 10.1093/schbul/sbl036

Tatossian, A. (1979). La phénoménologie des psychoses. Paris: J. Vrin.

Thomas, C. A., & Esses, V. M. (2004). Individual Differences in Reactions to Sexist Humor. Group Processes & Intergroup Relations, 7(1), 89-100. https://doi.org/10.1177/1368430204039975

Sitografia
Sito 1. Treccani. Enciclopedia on line https://www.treccani.it/enciclopedia/blasone-popolare/ (consultato in data 12/06/2025)
Sito 2. Treccani. Enciclopedia on line https://www.treccani.it/vocabolario/catartico_(Sinonimi-e-Contrari)/ (consultato in data 12/06/2025)

Quest'opera è distribuita con Licenza Creative Commons Attribuzione 4.0 Internazionale